lunes, 17 de febrero de 2014
viernes, 24 de enero de 2014
lunes, 2 de diciembre de 2013
jueves, 7 de noviembre de 2013
lunes, 28 de octubre de 2013
LA EDAD MEDIA: vídeo de los rasgos generales
Ver el vídeo y resumirlo en 5 líneas.
Cuando terminéis de verlo, haz click en el siguiente enlace y realiza las actividades:
http://213.0.8.18/portal/Educantabria/ContenidosEducativosDigitales/Primaria/Cono_3_ciclo/CONTENIDOS/ACTIVIDADES%20HP%20MEDIA.htm
miércoles, 16 de octubre de 2013
El nacimiento de la Europa feudal
Este es el enlace al video visto hoy en clase.
El nacimiento de la Europa feudal
Los puntos a los que teníais que prestar especial atención eran:
El nacimiento de la Europa feudal
Los puntos a los que teníais que prestar especial atención eran:
- Calomagno. Imperio Carolingio.
- Justiniano. Imperio Bizantino.
- El Islam.
- Nobleza feudal.
- Reyes.
- Pueblo.
- Cristianismo.
martes, 8 de octubre de 2013
La talla 38 occidental vista por una mujer feminista árabe
Extraídode: http://orbitadiversa.wordpress.com/2013/10/02/la-talla-38-vista-por-una-mujer-arabe/
La talla 38 occidental vista por una mujer feminista árabe
Tánger
a la vista, toca hacer la maleta. Acción a la que sigue la pregunta:
¿qué llevas para vestir
allí en Marruecos? Respuesta: mi ropa. Con que sea de mi talla,
tanto a mi cuerpo como a las y los marroquís, creo que les
parecerá una vestimenta extranjera correcta.
Este
pequeño dialogo pre-viaje me lleva a recordar con una sonrisa
la experiencia vestimentaria de la genial Fatema
Mernissi, como mujer feminista árabe, en Occidente y no me
resisto a compartirlo. ¡Ahí va dicha experiencia y su
reflexiva visión de nuestra talla 38!
El harén de las mujeres occidentales es la talla 38
“Mientras
intentaba encontrar, sin éxito, una falda de algodón en unos
grandes almacenes en Estados Unidos, oí por primera vez que mis
caderas no iban a caber en la talla 38. A continuación viví la
desagradable experiencia de comprobar cómo el estereotipo de belleza
vigente en el mundo occidental puede herir psicológicamente y
humillar a una mujer. Tanto, incluso, como la actitud de la policía
pagada por el Estado para
imponer el uso del velo, en países con regímenes extremistas como
Irán, Afganistán o Arabia Saudí.
La
elegante señorita del establecimiento me miró de arriba
abajo desde detrás
del mostrador y, sin hacer el menor movimiento, sentenció que no
tenía faldas de mi talla: ¡Es usted demasiado grande! – dijo.
-
¿Comparada con qué? – repliqué.
-
Pues con la talla 38. Lo normal es una 36 o una 38. Las tallas
grandes,
como la que usted necesita, puede encontrarlas en tiendas especiales.
Era
la primera vez que me decían semejante estupidez respecto a mi
talla.
-
Y ¿se puede saber quién establece lo que es normal y lo que
no? – pregunté a la dependienta como queriendo recuperar algo de
mi seguridad si ponía a prueba las reglas establecidas. – ¿Quién
ha dicho que todo el mundo deba tener la talla 38? – bromeé, sin
mencionar la talla 36, que es la que usa mi sobrina de doce años,
delgadísima.
-
La norma está presente en todas partes, querida mía. En las
revistas, en los anuncios. Es imposible no verlo. Si aquí se
vendiera la talla 46 ó 48, que son probablemente las que usted
necesita, nos iríamos a la bancarrota. Pero ¿en qué mundo vive
usted, señora? Lo siento, pero no puedo ayudarla, de verdad.
-
Pues vengo de un país donde no existen las tallas en la ropa
de mujer – repliqué-. Yo misma me compro la tela, y la costurera
del barrio o un artesano me hacen la falda que le pido a medida. De
hecho, si quiere que le diga la verdad, no tengo ni idea de qué
talla uso.
-
¿Quiere usted decir que no vigila su peso? – me preguntó con
cierta incredulidad.”
Fatema
Mernissi a partir de esta experiencia reflexiona
sobre nuestra violencia simbólica en el último
capítulo de su obra “El harén en Occidente”, uno de esos
pequeños grandes libros de obligada lectura.
Fatema
concluye que “a diferencia del hombre musulmán, que establece su
dominación por medio del uso del espacio (excluyendo a la mujer de
la arena pública), el occidental manipula el tiempo y la luz. Este
último afirma que la mujer es bella cuando aparenta catorce años y
al dar el máximo de importancia a esa imagen de niña y fijarla en
la iconografía como ideal de belleza, condena a la invisibilidad a
la mujer madura”. Mernissi añade que no se ataca directamente la
edad, sino que se enmascara como opción estética. “En
efecto, en aquella tienda no solo me sentí repentinamente horrorosa,
sino también inútil. Mientras los ayatolás consideran a la mujer
según el uso que haga del velo, en Occidente son sus caderas orondas
las que la señalan y marginan… El objetivo es el mismo en ambos
casos.” Prosigue: “el poder del hombre occidental reside en
dictar cómo debe vestirse la mujer y qué aspecto debe tener.
Es el hombre quien controla la industria de la moda, desde la
cosmética hasta la ropa interior. Me di cuenta de que Occidente es
la única parte del mundo donde las cuestiones de la moda femenina
son un negocio dirigido por hombres. En países como Marruecos la
moda es cosa de mujeres.”
Esta
es la visión acerca de la violencia simbólica occidental para una
mujer árabe culta como Fatema Mernissi. Una visión que
personalmente me impactó cuando la leí por primera vez, en tanto
que como mujer occidental era la primera vez que sentía sobre mi
cultura patriarcal la mirada crítica de una persona de origen árabe,
una mirada feminista y taninflexible como
nuestras miradas cotidianas al uso del velo y otras costumbres de la
cultura patriarcal árabe. Fue un choque enriquecedor. Verse a
través de los ojos de “el otro” siempre lo es.
El
fragmento que aquí he reproducido, resumido, su autora lo vivió y
escribió hace más de una década, sin embargo no parece tan lejano.
Por el contrario, resulta muy actual tanto en las cuestiones que
aborda acerca del control sobre la mujer en occidente como
aquellas relativas al mundo árabe. Cierto que, a distintos
ritmos, se están produciendo avances positivos en ambos hemisferios,
pero es un hecho que son lentos y que situaciones como las que vivió
la escritora marroquí en aquella tienda estadounidense a finales de
los 90, actualmente siguen presentes en nuestro día a día femenino.
Una
de las últimas exclamaciones de Fatema Mernissi en este pasaje es:
“¡Qué espanto si a los fundamentalistas les diera por imponer no
solo el velo, sino también la talla 38!” Añado: ¡qué
espanto si a los gurús de la moda occidental les diera por
enmascarar de opción estética no solo la talla 38, sino también el
velo! Doble e igual espanto si como mujeres de una cultura u otra,
culquiera de ellas no son nuestra real, consciente y libre elección.
Fuente: El
Harén en Occidente, de Fatema Mernissi, 2000.
lunes, 7 de octubre de 2013
La religión islámica
Aquí está el vídeo con los rasgos fundamentales de la religión islámica
Tras el visionado, explica:
1.- ¿Cuáles son los pilares de la religión?
2.- ¿Quién es el profeta fundamental?
3.- ¿Cuándo y dónde se origina?
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